भोपाल:
मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय को दी गई अपनी रिपोर्ट के कुछ सप्ताह बाद कि धार जिले में भोजशाला-कमल मौला मस्जिद मंदिर पहले के मंदिरों के अवशेषों से बनाया गया था, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के एक और बयान ने राज्य में गरमागरम बहस छेड़ दी है।
विदिशा में सदियों पुराने विजय सूर्य मंदिर में हर साल ‘नाग पंचमी’ के दौरान हिंदू समुदाय के सदस्यों को इसके बंद दरवाजों के बाहर प्रार्थना करते देखा जाता है, लेकिन जब इस साल के त्योहार के दौरान प्रवेश करने और अनुष्ठान करने की अनुमति मांगी गई, तो भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ( एएसआई) ने कहा कि संरचना वास्तव में बीजामंडल मस्जिद थी।
कुछ इतिहासकारों का दावा है कि विजय सूर्य मंदिर, जो वास्तुकला में नई संसद के समान है, 11वीं शताब्दी में परमार काल के शासक राजा कृष्ण के प्रधान मंत्री चालुक्य वंशी वाचस्पति द्वारा बनाया गया था, और इसके पत्थर इसकी गाथा बताते हैं। परमार राजा.
1965 में प्रशासन और हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच एक समझौते के तहत मंदिर के द्वार बंद कर दिए गए थे
जब हिंदुओं के एक वर्ग ने इस वर्ष ‘नाग पंचमी’ के दिन – जो शुक्रवार को मनाया गया – मंदिर में प्रवेश करने और प्रार्थना करने की अनुमति मांगी – कलेक्टर बुद्धेश कुमार वैद्य के नेतृत्व में स्थानीय प्रशासन ने एएसआई से परामर्श किया। उन्हें बताया गया कि 1951 में एक गजट अधिसूचना के अनुसार, यह स्थल बीजामंडल मस्जिद के रूप में पंजीकृत था, न कि मंदिर के रूप में। तब स्थानीय प्रशासन द्वारा प्राधिकरण को अस्वीकार कर दिया गया था।
स्थानीय मुस्लिम नेताओं ने बीजामंडल ईदगाह के ऐतिहासिक महत्व को दोहराया।
विदिशा मुस्लिम समाज के कार्यवाहक अध्यक्ष चौधरी परवेज अहमद ने कहा, ”मुस्लिम समुदाय लंबे समय से बीजामंडल ईदगाह मस्जिद में नमाज अदा करता आ रहा है. 1965 में एक समझौता हुआ था और हम इसके प्रति वफादार हैं। ईदगाह मस्जिद सरकार द्वारा बनाई गई थी और जमीन हमें सौंपी गई संपत्ति से खरीदी गई थी। »
एक अन्य स्थानीय निवासी, आबिद सिद्दीक ने कहा: “एक समझौता हो गया है और अगर हम संरचना वापस करते हैं, तो हम इसे केवल मुसलमानों को सौंप देंगे। »
उन्होंने शहर के सामुदायिक भाईचारे के इतिहास पर प्रकाश डाला और यथास्थिति बनाए रखने का आह्वान करते हुए सद्भाव बनाए रखने के लिए प्रशासन का आभार व्यक्त किया।
मंदिर समिति
एएसआई के रुख के जवाब में विदिशा में बीजेपी सांसद मुकेश टंडन के नेतृत्व में विजय मंदिर मुक्ति सेवा समिति का गठन किया गया. समिति ने कलेक्टर और पुलिस अधीक्षक को एक ज्ञापन सौंपकर साइट के दूसरे सर्वेक्षण की मांग की और श्री टंडन ने तर्क दिया कि संरचना के इतिहास और समुदाय की भावनाओं पर उचित ध्यान दिया जाना चाहिए।
स्थानीय आबादी इस मुद्दे पर बंटी हुई है। एक निवासी, राकेश शर्मा ने कहा, “कलेक्टर ने कहा कि यह एक मस्जिद थी, लेकिन यह एक मंदिर था। हम यहां ‘नाग पंचमी’ मना रहे हैं और नागरिकों में गुस्सा साफ है… हर साल हम बंद दरवाजों के बाहर से अनुष्ठान करते हैं, लेकिन इस बार हमने इसे अंदर से करने के बारे में सोचा। कलेक्टर का यह घोषित करना गलत था कि यह एक मस्जिद थी। »
पुलिस उपाधीक्षक प्रशांत चौबे ने कहा कि समिति की मांग पर जो भी नतीजा निकले, क्षेत्र में कानून-व्यवस्था कायम रखी जायेगी.
1934 में उत्खनन
इतिहासकारों का दावा है कि विजय सूर्य मंदिर को अपने पूरे इतिहास में कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा और मुगल काल के दौरान इस पर पांच बार हमला किया गया, अंतिम हमले का नेतृत्व औरंगजेब ने किया, जिसने मंदिर को ध्वस्त कर दिया और उसके स्थान पर एक मस्जिद का निर्माण किया – जिसे आलमगिरी मस्जिद के नाम से जाना जाता है। . मराठा राजाओं के शासनकाल के दौरान मंदिर फिर से प्रमुखता से उभरा, लेकिन अनुपयोगी हो गया और बाढ़ के पानी में डूब गया।
मंदिर के अवशेष 1934 में खुदाई के दौरान फिर से खोजे गए।
इतिहासकार अरविंद शर्मा ने कहा, “मंदिर का निर्माण परमार वंश के नरवर्मन के शासनकाल के दौरान पूरा हुआ था, जो मध्ययुगीन काल के दौरान मध्य भारत में फला-फूला था। जैसा कि प्रसिद्ध फ़ारसी विद्वान और इतिहासकार अल-बिरूनी ने उल्लेख किया है, यह मंदिर उस समय की शिल्प कौशल और भक्ति का एक प्रमाण था, जो लगभग 305 फीट की प्रभावशाली ऊंचाई तक पहुंच गया था। जटिल नक्काशी और विशाल पत्थरों से सजी इसकी भव्य संरचना, सूर्य देवता की महिमा को प्रतिबिंबित करने के लिए डिज़ाइन की गई थी, जिन्हें यह समर्पित किया गया था। »
माना जाता है कि त्रिकोणीय आकार और बड़े स्तंभों के साथ मंदिर के वास्तुशिल्प लेआउट ने नई दिल्ली में नए संसद भवन सहित भारत में कई अन्य महत्वपूर्ण संरचनाओं के डिजाइन को प्रभावित किया है।
हिंदू महासभा ने मंदिर के आधुनिक इतिहास में इसके जीर्णोद्धार के लिए अभियान चलाकर महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।